乙巳年端午来临之际，笔者收到了一份非常特别的礼物——友人医者赵春华寄来大作《岁月韵芳》诗集。近两百首诗作、楹联，加上每首作品创作的由来、过程、说明，450余页，书沉甸甸的，书中内容更是沉甸甸的。

赵春华，湖北夷陵人，比我长几岁。与他结识，源于30多年前在他名下就医。30多年过去，他在夷陵医院默默耕耘，成长为主任医师、科主任、副院长、医德标兵、区管拔尖人才、省级抗疫模范，且主持多项专业课题研究，发表和出版医学论文与著作数十篇/部，专业可谓了得，因而每当有啥疑难杂症，都免不了要叨扰他，他也从来都是倾力相待。

只道他是一位了不起的医者，竟还是省诗词学会会员，一位出色的诗词达人。

亦医亦诗者，古往今来，寥寥无几。

近代鲁迅，从治疗身体的医学，投入到治疗社会的文学上，他被誉为现代文学的脊梁，那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就出自他的诗作《自嘲》。

古代亦医亦诗不乏有大成就者。比如南朝道医、人称“山中宰相”的陶弘景，撰有《本草经集注》等多部医学著作，同时也创作了《题所居壁》等多首诗词佳作。被誉为“药王”的孙思邈，撰有《千金方》等重要医学著作，还围绕医德医理撰写了《养生铭》《养性歌》等多首诗作。著有《本草纲目》的明代医药学家李时珍，也写有不少诗词，比如其《服乳歌》，反映了他的“药食同源”思想；其《濒湖脉学》，全书用歌赋体形式，分《七言诀》和《四言诀》两部分，内容切合临床实际，易于记诵流传。

这些古代医者兼诗人，通过他们的诗词及医学著作，不仅展现了高超医术，也传递了对生命的深刻理解和人文关怀。他们的诗作不仅是文学的瑰宝，也是医学文化的珍贵遗产。

如今，见到好友医者赵春华的诗集《岁月韵芳》，不禁感叹，亦医亦诗者终有来继者，真是可喜可贺矣！

品读赵春华的《岁月韵芳》，因其是按年月时间为序而书，有点“编年体”的味道，于是乎，就像在阅览其成长史一般。又因其诗词创作皆源于日常的工作、生活、家庭、交友、传道授业等，阅之，从时代印记中，让我们看到了作者的诗心、仁心和道心。

赵春华的诗心

诗心，是一种浸透了审美情感的心。在孔子那里，诗心为天地之心。作家易白曾言，诗心是“诗济天下”之心。真正的诗歌，应点燃希望，应照亮黑暗，应光明正大。一个到老都还有“诗心”的人，一定是一位有激情的人，这种激情，无论用于工作、生活还是交友、授业，都能让人感到一种积极向上、自强不息的能量。正如赵春华在《护士》中写道：“……爱凝暖语化千结，步踏轻风向五更；但为平民康健好，春来冬去不言争”；也正如他在《我的战友》中写道：“敢与死神争极速，未因病倒请休岗；疫情来势猛如飓，血肉之躯再淬钢。”这些诗句虽是写的激情满怀、勤奋敬业的护士、医生同仁，又何尝不是他自己几十年来兢兢业业、不计名位的写照呢。

他的这种“诗心即事业心”的境界，在其《和省城教授》一诗中也有显露：“……人有初心需赶路，水因向往汇瀛洋；欲求济世好身手，当练功夫图自强。”

他的诗心，还在于他坚持10来年的笔耕不辍。自2016年随科室出游有感而发创作第一首诗作《挂牌子的树》开始，就兴致盎然，至此《岁月韵芳》诗集出版，已创作诗词近300首。难得的是，他还将每首诗作的由来、机缘、过程、说明等以日记方式加以陈述，这种“记事体”既方便了读者理解诗作，也算是另一种方式的时代纪录，使诗集富有浓厚的时代印记感。

赵春华的仁心

医者仁心，最早源于《黄帝内经·素问·上古天真论》。其中道：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……故曰：医者仁心。”如今，“医者仁心”已成为医疗工作者的职业操守和准则之一。国家将“医德考评”纳入医师定期考核体系，正是从制度层面保障这一行业价值观的传承。

从赵春华的诗作中，我们不乏看到其仁心的光芒，随时都在激励着同仁、鼓舞着朋友、温暖着病号。

他在诗作《医师节》中写道：“立志扶伤救命身，艺高德厚济凡尘；但求病患门前少，恨缺仙方妙手春……“。从此诗中可以看出，赵春华多么希望人世间少有病患疾苦啊，这与当下那些小病大治甚至无病大治的以效益为中心而非以人为本的医界不良现象，形成了天壤之别！当一位疫情中的患者经过艰难努力，虽闯过了前期重重险关，最终还是功亏一篑时，他非常难过的写下七绝《闻病友辞世》：“北风凌冽夜清寒，儿女哀号泪已干；回首仰天扪自问，一时不敢曰心安。”在自疚与不安中，传递出他对患者的不弃不舍和惋惜，医者仁心尽显。

一位因发烧咳嗽住院的14岁小姑娘，因消瘦且贫血，入院时病像似如50多岁的老妇人，赵春华是她的主治医师，期间，为了让她多补充营养，小姑娘竟说“我不想吃”，赵春华便以几乎命令的口吻要求道：“肉你吃不下，那你就喝鸡汤，我要监督你喝下去！”就这样，在赵春华医疗组的精心诊疗下，住院20多天，小姑娘终于好转，直至痊愈。没想到，事过15年之后的一个护士节，赵春华医疗组竟收到了已长为成人的她亲自用毛线编织的一束毛线花。赵春华感慨职责所在，遂作《特别的鲜花》以自勉。行医多年，赵春华不知收到过多少次病人送的感谢信、锦旗、鲜花，他在《一捧鲜花》诗作中道：“救死扶伤忠职守，不为言谢不为花。”

他的仁心还体现在对待同仁的传道授业。有一次，宜昌市中心人民医院呼吸及重症医学科举办省级继教项目，全市200多人参学，赵春华作为对医患沟通很有经验的医师，受邀为大家授课，因是来自医疗一线的经验之谈，对参学者启发很大。为此，赵春华作诗《受邀授课》：“……沉疴消散需良药，医患交流不妄猜；多种技能需掌握，临床处事遂心来。”会上会下与同仁们共勉，反响不凡。

赵春华的道心

《尚书·大禹谟》载有“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，被誉为中华文化十六字心传。从训诂角度而言，“人心”系指世俗欲望之心，“道心”则为“合道之心”，也即天理良心。王阳明先生有云：“人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。”道心越胜，越表现为无私、无我、慈悲、包容、寡欲、知足、率真、大气。

从赵春华待人待物的日常言行及其充满率真、寡欲的诗词来看，他无疑已是颇具道心之人。当一群小鸟在身边树林里鸣叫不停，他竟写出“……黄鹂欺我不知意，枝上言情语肉麻”的佳句；当他回到乡下帮老人家种红薯时，竟写出“……佳肴美味不馋我，自产山珍格外香”的佳作。

一天，赵春华与家人开车去巴东为岳父过生，一路上，沿途风景依次扑来，赵春华沉溺其中，遂作诗一首：“宜巴高速四车道，一路隧道一路桥；多谢青山投望我，容我遍问早上好。” 切莫小看此诗，若无“道心”者，岂能与沿途青山融为一体，又岂能多谢青山，并向其问好呢。这不，当炎热夏天雷暴过后一道彩虹凌空而起，在赵春华的诗作里，呈现的是“刹那彩帘当空挂，应是天女正晒衣”。

道心，并非高深莫测，道心就在你我日常生活返璞归真的点滴之中。道心的最高境界，正如《道德经》所明示，乃和光同尘、为而不争、清净自在、随遇而安。作为一位医者，一旦拥有“道心”，反过来则会更具“仁心”，可巩固“仁心”，赋能“仁心”。

苦厄大众若遇道心、仁心、诗心之医者，乃福运莅临也。

（龙道子/中国文艺评论家协会会员、中国行业报协会原秘书长、《中华儿女》报刊社原党委副书记）