今天，农历二月初二是民间俗称“龙抬头”的日子，自古以来“龙”，被认为是吉祥之物，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，璨若星河的齐鲁瑰宝中也有不少带有“龙”的元素和图案。今天，让我们一起走进博物馆目睹这些文物的风采吧!

  清 青玉龙

  山东博物馆 藏

  这件青玉龙，玉质呈青绿色，局部有沁斑。整体造型为一首相向、尾相接的两条龙。龙身布满鳞纹，龙纹处则饰满纹。龙独角，杏仁眼，上卷鼻。龙体曲线流畅，造型古朴。

  清 粉彩八宝云龙大盘

  山东博物馆 藏

  “水深波浪阔，无使蛟龙得。” 这件清粉彩八宝云龙大盘上，盘踞中心的“粉彩龙”体态矫健，龙爪雄劲，在云雾波涛中翻腾、驰骋。怒目圆瞪，吐气如虹的“粉彩龙”与粉彩瓷器所具有的轻盈气质相契合，盘外侧清逸的八宝纹、云雷纹与盘心大气威猛的云龙纹遥相呼应，淡雅的龙纹刻绘与浓淡相宜的色彩搭配相得益彰。

  战国 出廓双龙勾云纹黄玉璜

  孔子博物馆 藏

  这件战国出廓双龙勾云纹黄玉璜，为鲁国故城遗址出土。璜身满刻勾云纹，璜下装饰透雕双龙，相向而视，龙角上扬，口微张上卷，尾下垂卷曲，龙身刻鳞纹。其上双龙造型生动传神，线条古朴简练。

  明 墨绿地妆花纱蟒衣

  孔子博物馆 藏

  明墨绿地妆花纱蟒衣，孔府旧藏，为赐服。蟒袍，因袍上织有蟒纹而得名，皇家之龙有五趾，而四趾则称之为蟒。蟒是仅次于龙的尊贵纹样，需得皇帝御赐才能使用，官庶人等不能自行织买穿用。即便是蟒，也侧面体现了明代龙纹的尊贵和威严。

  战国 夔龙玉佩

  济南市博物馆 藏

  龙是中华民族的象征，战国玉龙数量之多、造型之美、雕琢之精，可谓历代之冠。这件玉佩，呈青绿色，温润光泽。扁平体，龙头较小，作回首状，椭圆眼，唇上卷，躯体卷曲呈“S”形，足作伏卧状;龙身满饰谷纹，突起而饱满，上方有一穿孔，可以系佩。此器边棱、勾角分明，纹饰雕刻细致精美，为战国典型器物。

  汉 鎏金熏炉

  齐文化博物院 藏

  鎏金熏炉，是古代的熏香用具。这件汉代熏炉通体鎏金。熏炉有弧形盖，顶饰一环钮，周围透雕盘龙两条，首尾衔接，龙身卷曲盘绕，制作华丽而又精美。

  清 高宗御制诗和阗玉骊龙守珠瓶

  烟台市博物馆 藏

  清高宗御制诗和阗玉骊龙守珠瓶是烟台市博物馆“十大镇馆之宝”中的大明星，颈部透雕一攀绕骊龙，龙爪前伸护持玉珠，瓶腹上以楷书阴刻清高宗御制诗：“捞取和阗盈尺姿，他山石错玉人为。一珠径寸骊龙护，守口如瓶意寓兹。”底部刻有楷书款“大清乾隆年制”字样。

  玉瓶整体造型秀拔端庄，古朴淡远，其雕琢鲜活细腻，纹饰玲珑剔透，布局疏密有致，抛光精致有度，光泽温润，体现出极高的艺术水平和工艺价值。

  清乾隆蓝底黄釉龙戏珠纹盘

  潍坊市博物馆 藏

  这件清乾隆蓝底黄釉龙戏珠纹盘，为瓷器。圆唇、侈口、曲壁深腹、圈足。青花蓝地发色深沉，黄釉龙纹，釉色黄中泛绿。盘内心饰立龙戏珠纹，内外腹壁饰顺向二龙赶珠纹，龙纹之间辅以卷云纹、火纹，胫部为一周仰莲纹。圈足底部中心为青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款识。

  东汉 宜子孙玉璧

  青州市博物馆 藏

  宜子孙玉璧是青州市博物馆的三大镇馆之宝之一，由上等的和田玉雕刻而成，为典型的出廓璧，下为圆形，内区饰158个乳钉，外区饰螭虎纹，出廓上方镂雕双龙钮，钮中央为篆书“宜子孙”三个字，是汉代典型的吉祥用语，希望子孙后代能过上美好幸福的生活。

  更耐人寻味的是，工匠巧妙运用该玉璧白色玉质上云状墨玉部分的特点，碾琢成一对活灵活现的双龙出没于祥云之中。龙体粗壮刚健，昂首挺胸，张口露齿呈腾空飞奔状，给人一种和谐统一的美感，充满着动态和灵气，是汉代玉器的上乘佳作。

  汉 玉剑璏

  临沂市博物馆 藏

  玉剑璏，镶嵌于剑鞘上，供穿带佩系之用。临沂市博物馆馆藏玉剑璏多为汉代，制作细腻，磨制光滑，为汉代玉剑璏精品。这件汉代玉剑璏为青白色，俯视呈长方形，穿部褐色沁。两端向下弯曲，上雕刻一龙一凤。龙身弯曲，卷尾向上;凤尾上翘，两首相互对视。下有一高起长方形穿孔。玉剑璏，让闪着寒光的冷兵器在温良玉石的抚慰下，收敛了杀气，代之以君子般雍容高贵之仪。

  （来源：文旅山东）

  (编辑:张一一)